Caserta, "L'arte festeggia le donne" . 7 marzo 2010, a cura di Ave Gratia Plena. Caserta, "L'arte festeggia le donne" . 04.03.10 Caserta - A Caserta, al Quartiere degli Schiavi Battezzati (Società di Storia Patria di "Terra di Lavoro", via Passionisti): "La ngannatrice ngannata" - Racconto III della "Posilecheata" di Pompeo Sarnelli adattamento dei dialoghi a cura di Massimiliano Russo e Pietro Di Lorenzo del Gruppo Vocale e Strumentale "Ave Gratia Plena" - allestimento semi-scenico in costume antico - Ingresso gratuito. L’iniziativa è dell’Associazione Culturale “Ave Gratia Plena” e della Società di Storia Patria di Terra di Lavoro, in collaborazione con la Soprintendenza Archivistica per la Campania. L'evento è inserito, nel programma ufficiale de "L'arte festeggia le donne", promosso dal Ministero per i Beni e le Attività Culturali in occasione della giornata internazionale della donna e che prevede, oltre agli eventi spettacolari, l'ingresso gratuito per tutte le donne nei Musei dello Stato. E’ la narrazione, nella revisione/versione semi-teatrale (il narratore e le altre voci saranno “a leggio”), della III novella “La ngannatrice ngannata”, tratta dalla “Posilecheata” scritta in napoletano antico da Pompeo Sarnelli (vescovo di Bisceglie), sotto pseudonimo. L’opera fu scritta sul modello de “Lo cunto de li cunti” di Gian Battista Basile del quale proprio Sarnelli curò la ristampa nel 1674 coniando il titolo di “Pentamerone”, poi invalso nell’uso. Il contesto è quello favolistico e fantastico tipico della narrazione popolare, caratterizzato dai personaggi e dagli eventi archetipi delle fiabe (la matrigna, i figli abbandonati, le prove da superare, l’intervento dello spirito buono, il castigo dei malvagi etc.). Il testo è scritto in una lussureggiante lingua napoletana, ricca di spunti colti e popolari, capace di suggestioni ancestrali. Nell’allestimento proposto (quasi radiofonico!), la narrazione è suddivisa nei diversi personaggi e la musica barocca (di tradizione sia colta sia orale) accompagna e commenta la vicenda. E’ una occasione per sperimentare emotivamente il profondo rapporto che ha legato la cultura dei leggenti/scriventi e la cultura degli ascoltanti/parlanti nella realtà storica della civiltà napoletana. Infatti, Napoli fu (ed è) l’unico luogo al mondo che, per quasi tre millenni, ha saputo rendere vitale e aggiornare (nella lingua, nell’arte figurativa, nella musica e nell’immaginario collettivo) il confronto tra i due mondi, quello aulico e quello popolare, confronto altrove risolto a favore dell’una o dell’altra cultura.

04.03.10 Caserta - A Caserta, al Quartiere degli Schiavi Battezzati (Società di Storia Patria di "Terra di Lavoro", via Passionisti): "La ngannatrice ngannata" - Racconto III della "Posilecheata" di Pompeo Sarnelli adattamento dei dialoghi a cura di Massimiliano Russo e Pietro Di Lorenzo del Gruppo Vocale e Strumentale "Ave Gratia Plena" - allestimento semi-scenico in costume antico - Ingresso gratuito. L’iniziativa è dell’Associazione Culturale “Ave Gratia Plena” e della Società di Storia Patria di Terra di Lavoro, in collaborazione con la Soprintendenza Archivistica per la Campania.

L'evento è inserito, nel programma ufficiale de "L'arte festeggia le donne", promosso dal Ministero per i Beni e le Attività Culturali in occasione della giornata internazionale della donna e che prevede, oltre agli eventi spettacolari, l'ingresso gratuito per tutte le donne nei Musei dello Stato.

E’ la narrazione, nella revisione/versione semi-teatrale (il narratore e le altre voci saranno “a leggio”), della III novella “La ngannatrice ngannata”, tratta dalla “Posilecheata” scritta in napoletano antico da Pompeo Sarnelli (vescovo di Bisceglie), sotto pseudonimo. L’opera fu scritta sul modello de “Lo cunto de li cunti” di Gian Battista Basile del quale proprio Sarnelli curò la ristampa nel 1674 coniando il titolo di “Pentamerone”, poi invalso nell’uso.

Il contesto è quello favolistico e fantastico tipico della narrazione popolare, caratterizzato dai personaggi e dagli eventi archetipi delle fiabe (la matrigna, i figli abbandonati, le prove da superare, l’intervento dello spirito buono, il castigo dei malvagi etc.). Il testo è scritto in una lussureggiante lingua napoletana, ricca di spunti colti e popolari, capace di suggestioni ancestrali. Nell’allestimento proposto (quasi radiofonico!), la narrazione è suddivisa nei diversi personaggi e la musica barocca (di tradizione sia colta sia orale) accompagna e commenta la vicenda.

E’ una occasione per sperimentare emotivamente il profondo rapporto che ha legato la cultura dei leggenti/scriventi e la cultura degli ascoltanti/parlanti nella realtà storica della civiltà napoletana. Infatti, Napoli fu (ed è) l’unico luogo al mondo che, per quasi tre millenni, ha saputo rendere vitale e aggiornare (nella lingua, nell’arte figurativa, nella musica e nell’immaginario collettivo) il confronto tra i due mondi, quello aulico e quello popolare, confronto altrove risolto a favore dell’una o dell’altra cultura.